由于人存定理Anthropic principle，物质宇宙必须与观测到它的存在意识的智慧生命相匹配。

苏联系Cosmism

文明能源量级

卡尔达肖夫指数（Kardashev Scale）是根据一个文明所能够利用的能源量级，来量度文明层次及技术先进程度的一种假说。1964年苏联天文学家尼古拉·卡尔达肖夫首先提出用能量级把文明分成三个量级：I型、II型和III型。
I型文明使用在它的故乡行星所有可用的能量，II型文明利用它的行星所围绕的恒星所有的能量，III型文明则利用它所处星系的所有能量。一般认为人类文明现在接近但尚未达到I型文明。

人类圈noosphere

维尔纳茨基Vladimir Vernadsky的理论主要体现在1926年出版的《生物圈》一书中，他提出了“人类圈”（noosphere）的概念，大力宣传并深化了爱德华·苏斯提出的生物圈的概念。维尔纳茨基认为，人类圈是在地质圈和生物圈之后的地球第三个发展阶段。正如生命的出现从更本上改变了地质圈一样，人类团体的出现也从根本上改变了生物圈。在他的理论中，生命和认知都是地球演化的本质特征，也是地球整体的一部分。他写到：“生命并非地表上偶然发生的外部演化。相反，它与地壳构造有着密切的关联，没有生命，地球的脸面就会失去表情，变得像月球般木然。”

灾变论Catastrophism

在1950年，灾变论可以称得上是科学界的异端邪说。它的主要提倡者是美国俄裔犹太精神病学家伊曼纽尔•维里科夫斯基(Immanuel Velikovsky)为各种学科的产生做了很大的贡献。但直到今天，他仍然默默无名，甚至很多受益于他开拓性工作的人也不知道他的名字。
1940年4月，充满怀疑精神的维里科夫斯基开始思考另一个重要的问题。他的怀疑精神在古代历史中得到充分锻炼，充满了犹太人的信仰精神。这个问题就是：埃及古籍上是否记载了《圣经》中《出埃及记》之前的那场大灾难呢？
维里科夫斯基开始寻找证据，他找到了一张埃及手稿，出自埃及先贤伊普威尔（Ipuwer）的哀悼文。在手稿中，伊普威尔描述了一系列的灾难降临到他心爱的祖国，这些灾难看上去很像《出埃及记》中描述的。在詹姆士一世钦定《圣经》英译本中，有“雹子和火焰”毁灭了埃及的田地这样的记载，这就是伊普威尔描述的灾难的源头。
你知道，这个爆炸性的发现其实是人为的结果。据鉴定，詹姆士一世钦定《圣经》英译本出现于17世纪，而“陨星”这个科学概念直到18世纪中后期才出现。这样的话，当译者遇到手稿中的希伯来文“barad”（石头）时，他们选择将其翻译成为“雹子”。维里科夫斯基注意到在神话、传说和历史记载中，一遍又一遍的描述有“燃烧的沥青”从天空中落下。之后，他研究的目标转向了金星，并进一步提出金星在这场灾变中扮演了决定性的角色。
伊普威尔手稿的发现使得维里科夫斯基完全投入了这样一个工作：那就是对比希伯来和埃及年代表，并试图将之统一起来。最终他取得了不少成果。1952年，他出版了《混乱的时代》，紧接着1955年他又写作了《大变动中的地球》。这两本著作在埃及古物学者、考古学家和古历史学家之间引发一场学术论战。而他1950年就出版的《冲突的世界》，就像一枚超级炸弹，把天文学家、宇宙学家、天体力学家和诸多院士们炸得手忙脚乱。

外星人创造论Sitchinism

Zecharia Sitchin的《地球编年史，The Earth Chronicles》包括了：

1. The 12th Planet, 1976
2. The stairway to Heaven, 1980
3. The Wars of Gods and Men, 1985
4. The Lost Realms, 1990
5. When Time Began, 1993
6. The Cosmic Code, 1998
7. The End of Days: Armageddon and Prophecies of the Return, 2007

欧美系Agnosticism

克苏鲁神话Cthulhu Mythos

当美国恐怖、怪奇小说作家洛夫克拉夫特（H.P.Lovecraft,1890-1937）在1928年的《诡丽幻谭》杂志发表《克苏鲁的呼唤》这篇小说时，他恐怕做梦也想不到，他创造的邪神形象克苏鲁（以下简称“克总”）不仅成为了恐怖文化的代名词，而且它将成为全世界的邪教主之首，网罗众多忠实信徒，形成牢不可破的“克苏鲁教派”。

缸中之脑：模拟假说

一切现实──包含宇宙、地球与人类──皆是“被模拟”出来的结果。亦即我们相当于活在一部超级电脑的程式中，我们所认知的“现实”皆是人工模拟的结果。

Gilbert Harman的Change in View: Principles of Reasoning
在2002年，尼克·博斯特罗Nick Bostrom提出：“有没有可能把观察选择效应总结成简单的表述？”他引申了人择原理偏见和人择原理推论。这也许还能够成为克服多种认知偏见的方法，这种认知偏见限制了人类天生的观察以及运用数学了解宇宙模型的能力，这在数学认知科学中也有提到。
三难困境one of three unlikely-seeming propositions is almost certainly true:

1. The fraction of human-level civilizations that reach a posthuman stage (that is, one capable of running high-fidelity ancestor simulations) is very close to zero, or
2. The fraction of posthuman civilizations that are interested in running simulations of their evolutionary history, or variations thereof, is very close to zero, or
3. The fraction of all people with our kind of experiences that are living in a simulation is very close to one

The trilemma points out that a technologically mature "posthuman" civilization would have enormous computing power; if even a tiny percentage of them were to run "ancestor simulations" (that is, "high-fidelity" simulations of ancestral life that would be indistinguishable from reality to the simulated ancestor), the total number of simulated ancestors, or "Sims", in the universe (or multiverse, if it exists) would greatly exceed the total number of actual ancestors.